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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第十章 希伯來書中真理的要點, 第十章 是 再者，我們必須忠信；不然的話，我們會受懲治。（23～39。）我們 若照着主新約的經綸忠信跟隨祂，就必得着賞賜。（35。）因這緣 故，我們不該停止聚會，卻要彼此勸勉，繼續在祂屬天的職事裡享受 祂。（25。）若是我們還停留在祂地上的職事，我們會失去標竿，也 就會遭受懲治的虧損，因為我們沒有往前到祂屬天的職事。這意思是 說，我們不明白神公義的話所論到，神對祂子民時代性的行政管治所 施行的公正公義。, 希伯來書中的要點 包括 第六章, 希伯來書中的要點 包括 第九章, 神美善的話和公義的話 是 神美善的話乃是在幼稚園階段論到基督之開端的話。悔改、信靠神、 各樣浸洗、按手、死人的復活、以及永遠的審判，都與基督地上的職 事有關，並且與這職事調和。沒有祂地上的職事，你就無法悔改、受 浸、給別人按手、接受復活、或逃避永遠的審判。與基督地上職事有 關的話，都是在幼稚園階段論到基督之開端的話。這的確是美善的 話，因為這是喜訊、福音。今天基督徒所傳的福音，乃是論到基督之 開端的話，神美善的話，基督徒生活初階的話。在五章十二至十三 節，保羅認為神美善的話是奶，不是乾糧。甚至彼得也說，我們該像 才生的嬰孩切慕話奶。（彼前二2。）這話奶也是論到基督之開端的 話，神美善的話，幼稚園階段的話。, 希伯來書中的要點 包括 第十三章, 第十三章 是 十三章告訴我們，我們需要出到營外跟隨耶穌，忍受祂所受的凌辱。 （13。）在十三章以前，所有的章節都是論到在幔內享受屬天的基 督。現在十三章告訴我們要在營外，在宗教之外，跟隨被棄絶的耶 穌。我們惟有在至聖所的幔子內享受屬天的基督，（六19，）才能夠 在營外，在宗教之外，跟隨那位行在地上被棄絶的耶穌。, 希伯來書中的要點 包括 第十二章, 希伯來書中的要點 包括 第七章, 希伯來書中的要點 是 希伯來書中至少有十三個要點，我認為是十三個‘山峰’。每章都有 一個山峰，我們必須有眼光來看見這些希伯來書的山峰。, 第九章 是 九章裡的要點乃是，這一位神在祂裡面說話的，帶領我們進入至聖 所，享受約櫃內一切的豐富，那裡有兩塊約版，隱藏的嗎哪和發過芽 的杖。（3～4，8。）這一位也藉著永遠的靈，獻上自己作為永遠的祭 物。（14。）子的死不僅是在祂的人性裡，也是同着祂的神性，藉著 永遠的靈。祂在十字架上獻上自己，乃是藉著永遠的靈獻上的永遠祭 物，因此具有永遠的功效。藉著這種祭所完成的救贖，乃是永遠的救 贖。（12。）, 神在子裡說話 是 希伯來一章一至二節上半說，‘神既在古時，藉著眾申言者，多分多 方向列祖說話，就在這末後的日子，在子裡向我們說話。’‘在子 裡’是希臘原文的直譯。‘在’與‘子’之間沒有冠詞，指明神與子 不是二個分開的身位。神與子乃是一。祂是神，但祂在子裡說話。我 是李常受，但我說話的時候，是‘在弟兄裡’說話。李常受和‘弟 兄’乃是一。不僅僅是李常受說話，也是李常受‘在弟兄裡’說 話。‘李常受’不是我說話的資格，‘弟兄’才是我說話的資格。神 在這末世，在子裡說話。神不是僅僅以神的身分說話，祂乃是在子裡 講說新約裡的一切。這就是子稱為話的原因。‘太初有話…話就是 神。’（約一1。）話是為著講說的。最終，在啟示錄十九章十三節， 祂的名稱為神的話。, 神在子裡說話 是 希伯來信徒也許以為當子到天上去的時候，祂的說話停止了。然而， 這種說話仍在進行。若是聖經中沒有希伯來書，我們也許以為子升天 的時候，祂的說話就停止了。, 希伯來書中的要點 包括 第八章, 希伯來書中的要點 包括 第十章, 神美善的話和公義的話 是 公義的話包含了全本希伯來書。神在子裡說話以及子講說神，有二類 的話—為著嬰孩的論到基督之開端的話，以及為著成熟之人的公義的 話，就是乾糧。在公義的話裡，揭示了基督屬天的職事。這種職事只 啟示在希伯來書和啟示錄。惟有在這二卷書裡，我們才看見一幅清楚 的圖畫，說明基督在天上作什麼。, 希伯來書的引言 包括 神美善的話和公義的話, 神美善的話和公義的話 是 論到基督之開端的話也與各樣浸洗的教訓有關，包括水浸與靈浸。專 一的說，這裡的浸洗是指洗滌帳幕或聖殿中事奉神所用的器具和器 皿，（利六28，）也可能包含祭司的洗濯。（出三十18～21，利十六 4。）但毫無疑問，這話也適用於新約的受浸。論到基督之開端的話， 就是我們所題神美善的話，也包含了按手、死人的復活、以及永遠的 審判。, 長老訓練（六）保羅書信中真理的要點 第十章 希伯來書中真理的要點 包括 希伯來書的引言, 第一章 是 希伯來一章裡的要點，乃是神在祂的子裡說話，這位子就是神， （8，）是宇宙的創造主，（10，）是神榮耀的光輝，是神本質的印 像，（3，）是神的受膏者，（9，）也是神的長子。（6。）將來神差 遣祂兒子再來的時候，祂乃是神的長子。就着這些項目來說，祂超越 天使；（4；）天使不過是仆役。, 第十一章 是 十一章裡的焦點乃是信。信是對新約景物的反應。信就是‘所望之事 的質實，是未見之事的確證。’（1。）我們要享受新約一切的遺贈， 就該運用這信。我們生活行動是照着信心，不是照着眼見。（林後五 7。）我們必須接受信作我們的道路。要享受新約裡所遺贈基督屬天的 職事，信就是路。
